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우리 나라의 기원을 정하기 위하여 단군왕검이 즉위하여 단군조선을 개국한 해인 서기전 2333년을 원년으로 하는 우리나라의 기원(紀元). 단기. # 연원 줄여서 ‘단기’라고 한다. 『삼국유사』 기이(紀異) 고조선조는 『위서(魏書)』를 인용하여 “지금으로부터 2,000년 전에 단군왕검이 있어 도읍을 아사달(阿斯達)에 정하고 나라를 개창하여 조선이라 일컬으니 중국의 고(高 : 堯)임금과 같은 때”라고 기록하고 있다. 또 함께 인용한 『고기(古記)』에는 “단군왕검이 당고(唐高 : 唐堯)가 즉위한 지 50년인 경인(庚寅)년에 평양성에 ...

북한 황해남도 신천군 구월산(九月山)에 있는 초기국가시대 고조선의 단군 관련 대(臺). # 내용 패엽사(貝葉寺) 앞 높은 봉우리 위에 있다. 이 대상에 똑 바로 선 바위 정면에 ‘檀君臺(단군대)’라 쓴 세 자가 크게 새겨져 있다. 바위가 크고 이끼가 덮여서 글자의 획이 희미한 것이 연대의 오래됨을 말해주고 있다. 단군대 왼쪽 바위에는 단군의 발자국으로 전하여지는 두 개의 커다란 발자국이 그대로 남아 있다. 단군대에서 삼성전 옛터로 오는 노변에는 단군이 활쏘기연습을 하였다는 ‘사궁석(射弓石)’이 있는데 길가에 선 바위 위에 ...

북한 평양직할시 강동군 대박산 기슭의 능선마루에 있는 초기국가시대 고조선의 시조 단군 관련 능. # 개설 단군릉의 면적은 1.8㎢이고, 피라미드형으로 화강석 1,994개를 다듬어 쌓아 올린 무덤의 높이는 22m, 너비는 50m에 달한다. # 내용 단군릉의 총부지면적은 45정보이다. 단군릉은 크게 단군릉개건기념비구역과 석인상구역 및 중심구역으로 나뉜다. 중심구역은 길이(남북) 101.7m, 너비(동서) 97.5m 되는 넓은 구역으로서 그 안에 한 단을 높인 길이 84m, 너비 80m 되는 기단이 있고, 이 기단 위에는 무덤 ...

1363년 이암이 단군조선에 관해 저술한 역사서. 연대기. # 내용 계연수(桂延壽)의 ≪환단고기 桓檀古記≫에 수록되어 있다. 일찍이 이암은 고려시대 ≪진역유기 震域遺記≫를 저술한 이명(李茗)과 ≪북부여기 北夫餘記≫의 저자 범장(范樟) 등과 더불어 경기도 양주 천보산(天寶山)에 올라갔다가 태소암(太素庵)에서 진기한 고서(古書)를 얻었다고 하는데, 이 때 얻은 고서를 읽고 이 책을 엮은 것으로 추정된다. 이 책은 ≪태백진훈 太白眞訓≫ · ≪농상집요 農桑集要≫와 함께 그가 남긴 이른바 ‘행촌삼서(杏村三書)’의 하나로 꼽힌다. 서 ...

단군이 개국한 우리 나라 최초의 국가. # 개설 고조선은 단군조선(檀君朝鮮) · 기자조선(箕子朝鮮) · 위만조선(衛滿朝鮮)으로 대별된다. 이 가운데 단군조선은 우리 민족사에서 최초로 역사에 나오는 국가이며, 개국시조는 단군인 것으로 나와 있다. # 명칭 유래 『삼국유사(三國遺事)』고조선조(古朝鮮條)에 인용된 중국의『위서(魏書)』에 의하면,『위서』가 찬술되던 당시로부터 2,000년 전에 단군왕검(壇君王儉)이라는 이가 있어 아사달(阿斯達)에 도읍하고 나라를 열어 조선이라 이름하니, 시기는 요(堯)임금 때와 같다고 한다. 또한 ...

고대 우리나라에서 생산된 활. # 내용 박달나무로 만들었다. 고대 동예족(東濊族)의 특산물로 중국에까지 널리 알려졌다. →활

729년 발해의 시조 대조영의 아우 대야발이 탈고한 것으로 전해지는 단군조선과 기자조선에 대한 역사서. 연대기. # 내용 원문은 발해문이었다고 하며 약 300년 뒤 황조복(皇祚福)이 한문으로 번역하였다. 현재의 국한문본은 1959년정해박(鄭海珀)이 한문본을 다시 번역한 것이라 하나, 발해본은 물론 한문본도 오늘에 전하지 않는다. 따라서, 그 사료적 가치가 의문시되고 있으며, 다른 상고사서와 비교하여볼 때 그 기본틀이 다르지 않아, 면밀한 분석과 재평가가 요망되고 있는 사서라 할 수 있다. 이 책은 저자 대야발의 서문에 ...

삼국시대 말 경주 단석산 신선사에 마애불군상을 조성하고 발원 내용을 새긴 기록. # 개설 단석산은 신라시대 김유신(金庾信)의 수련장이었다는 전설이 있는데, 산 중턱에 길이 약 18m, 너비 3m의 석실이 조성되어 있다. 여기에 10구의 불보살상이 조각되어 있으며, 동쪽 암벽에 400여 자의 단석산신선사조상명기(斷石山神仙寺造像銘記)가 새겨져 있다. 마멸이 심하여 정확한 판독이 어렵지만, 가능한 내용을 통하여 발원 취지를 짐작할 수 있다. # 내용 신령한 터에 신선사를 세우고 미륵불상 1구와 보살상 2구의 3존상을 봉안하였다. ...

충청북도 단양군 단양읍에 있는 삼국시대 신라가 고구려의 영토인 적성 지역을 점령 후 세운 비. 적성비. # 내용 1979년 국보로 지정되었다. 높이 93㎝, 윗너비 107㎝, 아랫너비 53㎝. 545(진흥왕 6)∼550년(진흥왕 11)에 세워진 것으로 추정된다. 1978년 1월 6일 하방리 뒷산인 성재산 적성(赤城) 내에서 단국대학교 학술조사단에 의해 발견, 조사되었다. 출토상태는 표면이 위를 향하고 뿌리가 북쪽을 향해 비스듬히 누워 있어 깊게는 30㎝ 정도가 묻혀 있었다. 비문은 화강암 자연석의 곱고 판판한 면에 새겼는데, ...

삼국시대 때, 오경박사로서 일본에 파견된 백제의 학자. # 내용 일본에 파견된 오경박사(五經博士)였다. 513년(무령왕 13)저미문귀(姐彌文貴)·주리즉이(州利卽爾)와 더불어 일본에 파견되었다.

통일신라의 제48대 경문왕의 누이로, 미륵불에 귀의하여 독실한 신자가 된 왕족. # 내용 경문왕의 누이이다. 864년(경문왕 4) 미망인이 되자 미륵불에 귀의하여 독실한 불교신자가 되었는데, 자기의 봉읍(封邑)인 현계산(賢溪山)안락사(安樂寺)에 지증대사(智證大師)를 주지로 모셔 이에 귀의하고 그를 후원하였다. 867년 여금(茹金) 등으로 하여금 가람(伽藍)의 남쪽 농장과 노비의 문서를 절에 시주하게 하였다. 왕녀의 이와 같은 단월(檀越)에 감복한 지증대사도 879년(헌강왕 5) 자신이 소유하고 있던 장(莊) 12구(區), 전 ...

고구려의 제13대 서천왕의 동생이자 제14대 봉상왕의 작은 아버지로, 안국군에 봉해져 군사업무를 관장하였으나, 이를 시기한 봉상왕에 의하여 죽임을 당한 왕족. # 내용 서천왕의 아우이며, 봉상왕의 작은아버지로서, 용감하고 지략이 있었다. 280년(서천왕 11) 숙신족(肅愼族)이 침략해오자 대장으로 출전하여 적의 단로성(檀盧城)을 함락시켜 추장을 죽이고 600여가를 부여 남쪽인 오천(烏川) 남쪽으로 옮겼으며, 나아가서 촌락 6∼7개 소를 부용(附庸)으로 삼는 등 큰 전과를 올렸다. 그 공으로 안국군(安國君)에 봉해지고 내외의 ...

삼국시대 나당연합군의 고구려 정벌 당시의 장수. # 내용 661년(문무왕 1) 당나라에서 숙위(宿衛)하던 김인문(金仁問)과 유돈(儒敦)이 돌아와, 이미 출병한 소정방(蘇定方)의 수륙군과 연합해 고구려 정벌군을 일으키기를 전하였다. 그리하여 문무왕은 이 해 7월 17일 김유신(金庾信)을 대장군, 김인문 등을 대당장군(大幢將軍), 천존(天存) 등을 귀당총관(貴幢摠管) 등으로 하는 대군을 일으켰다. 그 때 달관은 술실(述實)·문영(文穎)과 함께 수약주총관(首若州摠管)이 되어 출정하였다. 그러나 백제 부흥군의 공격으로 먼저 이들 ...

달구벌 천도 계획은 689년 신라의 신문왕이 도읍지를 현재의 대구광역시인 달구벌로 옮기려 했던 계획이다. 신문왕은 경주 지역의 진골귀족세력을 벗어나 새 수도 건설을 통해 자신의 정치이념을 실현하려는 목적으로 천도를 추진하였다. 달구벌이 후보지가 된 것은 팔공산 등 큰 산이 있어 방어에 유리하고 교통이 편리한 지리적 요건과 농경지대에다가 낙동강을 통한 물자수송이 편리하다는 경제적 측면 외에도 경주와 가깝고 왕실세력과 관련이 있기 때문이었다. 이 계획은 9주 5소경의 정비 이후 결정, 준비가 진행되다가 막대한 비용 부담과 진골귀족세력의 반발로 중단되었다.

삼국시대 백제의 고구려 도살성 함락 당시의 장수. # 내용 550년(성왕 28) 1만의 군사로써 고구려 도살성(道薩城 : 지금의 天安？)을 빼앗았다.

백제시대의 관등. # 내용 16관등의 하나로서 품은 2품이고 정원은 30인이었다. 관은 은화(銀花)로 장식하고 옷은 자색(紫色)이었다. 수도 5부 및 지방의 오방(五方)의 장인 방령(方領)에는 달솔의 관등을 가진 자가 임명되었다. 『삼국사기』에는 달솔에서 나솔(奈率)에 이르는 5등급의 ‘솔급(率級)’의 관등이 260년(고이왕 27)에 정비된 것으로 되어 있으나, 이 것의 완비는 사비시대(泗沘時代)로 보아야 할 것이다.

발해시대의 지방행정구역. # 내용 62주(州)의 하나이다. 회원부(懷遠府)에 속하며 그 수주(首州)이기도 하였다. 치소(治所)는 회원부와 동일하다. 회복(懷福)·표산(豹山)·유수(乳水)의 3개 속현이 있었으며, 회복현이 수현(首縣)이었다.

백제시대의 지방행정구역. # 내용 원래 백제어 ‘다라’, ‘드르’의 음차(音借)로서 ‘성(城)’을 의미한다. 중국의 군현과 같은 기능을 가진 지방지배조직으로서, 왕족 출신의 자제종족이 중심이 된 지방관이 파견되었다. ≪양서 梁書≫ 백제전에 따르면 전국적으로 22개의 담로가 존재하였음을 알 수 있다. 따라서, 담로는 지방지배의 거점으로서의 성을 의미하는 동시에, 그 것을 중심으로 하는 일정한 통치영역을 의미하는 말로 생각할 수 있다. 그러나 ≪송서 宋書≫나 ≪남제서 南齊書≫에 보이는 백제왕이 신하를 왕이나 후(侯)에 봉 ...

남북국시대 통일신라의 화랑 김원술을 보좌한 관리. # 내용 672년(문무왕 12) 당나라 장수 고간(高侃)과 이근행(李謹行)이 군사를 거느리고 와서 백수성(白水城 : 지금의 재령)을 치려 할 때 신라 구원군의 비장(裨將)이었던 김유신(金庾信)의 아들 원술을 따라 보좌역으로 출진하였다. 신라군이 싸움에 패하여 대아찬(大阿飡) 효천(曉川), 사찬(沙飡) 의문(義文), 산세(山世) 등이 전사하였다. 원술도 싸워 죽으려 하였으나 담릉이 제지하면서 말하기를 “장부가 죽는 것이 어려운 것이 아니라 죽을 자리를 가리는 것이 어려운 것입니 ...

삼국시대 신라의 「날현인」을 지은 승려. # 내용 「날현인(捺絃引)」을 지었는데, 이 곡은 『삼국사기』 악지에 화랑도의 가곡인 「도령가(徒領歌)」와 「사내기물악(思內奇物樂)」 사이에 기재된 것으로서 화랑도와 관련이 있는 것으로 보인다. 담수 역시 화랑도에 소속되어 있던 승려낭도로 추정된다. 587년(진평왕 9) 그가 평소 교유하고 있던 내물왕의 7세손 대세(大世)가 좁은 조국을 떠나 중국의 오(吳)·월(越)에 가서 스승을 따라 명산을 찾아 도를 닦고 신선의 도를 배우자는 뜻을 밝히면서, 같이 갈 것을 담수에게 권하였다. 그러 ...